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社團不要耶穌,商場也不要祂,因為有主耶穌參與世人的事業,他們就認為是一種阻礙。 法院中若有耶穌在其中,深信許多律師要丟掉職業,其實,世上沒有一種事業要耶穌的。 :馬槽是一個最簡單的床,鋪上乾草成為聖嬰的床。 神向人啟示,人的生命所須要的並非豪華的環境,優越的生活條件。
文學作品應該是能反映歷史的,而歷史對作家也有相當程度的影響力。 文學作品除了能反映歷史外,它也必須能表現出地方的風土。 就台灣而言,台灣在不同時期有不同的社會制度,不同的種族有不同的風俗。
但這信息是給我們,為我們,所以我們在耶誕節必須讚美神。 所以事實上耶穌基督已影響到世界的各國。 聖誕一到,各人都贈送禮物給親人朋友,人類對始祖亞當夏娃犯罪以來,就違背天,照理應該死,但天父尚憐憫我們,為要拯救世間犯罪之人,反而把其獨生愛子為禮物送給世人。 )我們不要輕看小的地方,小的工作,大君王耶穌基督是在小小地方生出來的。 伯利恒本是小城,但基督生在它那裡,它就是一個不平凡的城了;只要跟著基督走,無論在何處、作何事,那都是有非常的價值與榮耀。 ,因為大衛在那裡作主,管理全以色列人。
惟有馬利亞清楚明白耶穌是至高者神的兒子,因此,她不以「童女生子」為恥。 大福娛樂城 禮包碼 耶穌降生,是要將祂的百姓從罪惡裡救出來,祂的降生是關乎萬邦萬民,不論是貧賤富貴或愚人智者,都需要接受耶穌作他個人的救主,惟有祂,有能力願捨己付出代價完成救贖,使相信祂的人脫離罪惡,親近神,獲得永遠的生命。 聖經舊約為救主耶穌降生作了充分的準備,它啟示神將賜給人類一個救主治理這個世界。 新約就應驗了舊約的預言,耶穌因此降生到了大衛之城——伯利恒。 那個地方是神歷久以來要把自己顯示給人類的中心地點。 耶穌在地上的所行所為,使人們不得不相信祂就是神的兒子。
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約翰福音十二章記載:許多人上到耶路撒冷過節,只有幾個希利尼人看見耶穌;其他的人,過節是過節了,但與耶穌尚未會面。 只怕今天也有許多人耶誕節是過了,但尚未認識耶穌為救主。 每年耶誕節我們都抱著歡喜快樂的心情來紀念主的降生,我們紀念主為我們成全救恩的工作,使我們因信祂可得永生。 主耶穌降生與我們有密切的關係,正如天使報佳音說:「我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。」主的降生不是關於某人或某一個國家的事,而是關乎世上每一個人的事。 不論何人,主降生對他們都有重要的意義,主降生改變了整個世界,使全人類因此起了一個大的改變。
兩人不但合力地尋找失去的孩子,並不責備,互不推諉,進而合作去做。 這種互敬同心的態度,實足為萬世父母所取法,同時這也是在教養孩子能發生功效之必具條件。 往往許多孩子在性格,生活方面會有乖張離僻,不健全之現象,豈非因無一溫暖,安適之家庭使然?
邱貴芬,〈歷史記的重組合國家敘述的建構:試探《新興民族》《迷園》及《暗巷迷夜》的記憶認同政治〉,《中外文學》25:5,1996.10。 Dirlik Arif原著,王曉衽、宋偉杰譯,〈後殖民還是後革命? ─後殖民批評中的歷史問題〉,《香港社會科學學報》9,1997.03。